Древние китайские мудрецы искали эликсир бессмертия. Они обращались к разным источникам источникам энергии, которые улучшали здоровье и жизнеспособность человека. В результате своих поисков они выяснили, что самый главный источник энергии находится внутри нас. Мы - творения природы, и ее сила и красота потенциально существует в каждом человеке. Так как только такое отношение делает его изучение максимально многогранным, действенным и эффективным. Тайцзи цюань, древнее китайское учение о жизни в гармонии с природой, в последние годы приобретает все большую известность и популярность.

Зачатки первых систем ушу возникли еще до становления китайской государственности, но до III-IVвв. видимо не существовало ушу в полном объеме. Была лишь подготовка воинов, "воинское ремесло", которое первоначально имело вид танцевально-боевых упражнений, а позже приобрело статус военизированной учебной дисциплины в специальных учебных заведениях. К концу II века вся индивидуальная подготовка воинов была объединена под названием уи. Этот термин сохранялся на протяжении многих столетий, и впоследствии стал синонимом к ушу. В уи вошли цзюэди (борьба), шоубо (рукопашный бой), техники работы с оружием. Комплексы имитировали бой голыми руами, бой с оружием, защиту от вооруженного нападения. Обучение базировалось на комплексах формальных упражнений - таолу - которые выполнялись как индивидуально, так и с партнерами.

Наибольшего расцвета китайская военная мысль достигла в период троецарствия (220-280 гг.н.э.). Как указывают современные китайские исследователи, военное обучение профессиональным навыкам в это время шло в тесном контакте с физической подготовкой: "Посредством тренировок, достигается развитие силы Ли, ловкости Квай, прыгучести Тяо; развивается все тело для овладения кулачным боем, как оружием. В тренировке этим физическим качествам необходимо уделять равное внимание "(История военного дела в Китае, 1983).Воспитание храбрости происходило с детства, одновременно прививая такие взаимодополняющие качества личности, как самоконтроль и аккуратность (прилежание) , направляя обучение к вершинам мудрости. Пятью воинскими дисциплинами со времен Троецарствия стали называть стрельбу из лука, фехтование, владение пикой, стрельбу из арбалета и одевание доспехов - это сведения из современного китайского исследования "История воинских искусств Китая", а в "Руководстве для экзаменаторов" того времени написано, что в военном обучении особое внимание уделялось: во-первых, воспитанию храбрости , во-вторых, обучению профессиональным навыкам , в-третьих, обучению позиционной войне , в-четвертых, ориентированию на местности и, в-пятых, привитию чувства времени.

Хочу отметить схожесть русского и китайского подходов. Из восточных единоборств, работу на основе системы базовых универсальных движений использует например тайцзицуань. Упрощённо их система обучения выглядит следующим образом. Сначала ученикам в абстрактной форме, т.е. просто в виде ни к чему не привязанных движений, дают канонический набор универсальных движений и через формальные комплексы показывают способы их взаимодействия между собой. Далее эти движения прокатываются в парной работе (прилипалы, парные упоры и т.д.) и переводятся на уровень ощущений. И третий этап идёт привязка этих движений к боевой работе. Русский подход обратный, т.е. в Русском рукопашном бое всё делается с точностью на оборот. Через работу по принципам бойцы сразу осваивают боевую технику, отбирая для себя наиболее подходящие движения.

Описание школ Тайцзи-цюань - стиль чэнь, стиль ян, стиль у, стиль Сунь

Начнём с того, что тайцзи - это всё-таки боевое искусство (хотя и не только!) и уж никак не просто дыхательная или какая-либо ещё гимнастика. А прежде, чем говорить о тайцзи, расскажем кратко вообще о боевых искусствах.

Как только начинаешь двигаться, все тело должно быть одухотворенно-легким, а движения должны быть как бусы, нанизанные на единую нить.

Дмитрий Томилов